Die avantgardistische Kritik von ›Sankt Max‹ an der Philosophie von Marx

Max Stirner ist sicherlich einer der atypischsten und umstrittensten Philosophen der Philosophiegeschichte, dessen Kritik unter Linkshegelianern auf fruchtbaren Boden traf, insbesondere beim jungen Karl Marx. Ziel dieser Untersuchung ist es zu verstehen, warum Marx in Die deutsche Ideologie von 1846 ein ganzes Kapitel dem ‚Sankt Max‘, der nur wenige Jahre zuvor das destruktive Der Einzige und sein Eigentum veröffentlichte, gewidmet hat. Jenes Werk forderte, in seiner Kritik der Philosophie Hegels, jene Autoren heraus, die versuchten, letzteren neu zu interpretieren. Es wird sich zeigen, wie Stirners Worte und seine indirekte Kritik am Konzept des ‚Überbaus‘ Marx dazu veranlassten, sich kurz vor der Veröffentlichung seines Werkes zu verteidigen, als hätte Stirner die Logik der Marx’schen Philosophie kurz vor ihrer Transkription zu Fall gebracht.
>br>Max Stirner is certainly one of the most atypical and controversial philosophers in the history of philosophy, whose criticism found fertile ground among Left Hegelians, the young Karl Marx being particularly striking. The aim of this study is to understand why Marx, within his Die Deutsche Ideologie of 1846, dedicated an entire chapter to ‘Sankt Max’, who published the destructive Der Einzige und sein Eigentum just two years earlier. This work challenged, in its critique of Hegel’s philosophy, those authors who tried to reinterpret the latter. It will be shown how Stirner’s words and his indirect criticisms of the concept of the ‘superstructure’ led Marx to defend himself when his work was close to publication, as if Stirner had brought down the logic of Marxian philosophy shortly before it was transcribed on paper.